Когда в основе всего – любовь:
как возрождали
Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь
Свято-Никольский Черноостровский женский монастырь
История возрождения Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря
ДРЕВНЯЯ ОБИТЕЛЬ
Точная дата основания Свято-Никольского Черноостровского женского монастыря не известна, но предание гласит, что церковь во имя Святителя Николая в Малоярославце удельные князья Оболенские построили в XIV веке, рассказывается на официальном сайте обители.
Однако точно известно, что в 1809 году, по желанию насельников монастыря и просьбе купца Терентия Целибеева, строителем обители был избран иеромонах Макарий (Фомин) из Оптиной пустыни. Он принял монастырь в печальном, полуразрушенном виде, и «ревностно, но не самонадеянно занялся устроением обители».
Однако точно известно, что в 1809 году, по желанию насельников монастыря и просьбе купца Терентия Целибеева, строителем обители был избран иеромонах Макарий (Фомин) из Оптиной пустыни. Он принял монастырь в печальном, полуразрушенном виде, и «ревностно, но не самонадеянно занялся устроением обители».
БИТВА С НАПОЛЕОНОМ
12 октября 1812 года под стенами монастыря произошло сражение с войсками Наполеона, которое решило судьбу не только России, но и Европы. Битва была очень жестокой: длилась 18 часов подряд, горящий Малоярославец восемь раз переходил из рук в руки, уцелело только 20 домов. После Малоярославецкой битвы Наполеон принял решение об отступлении назад по Гжатской дороге.
– Город, служивший местом побоища, представлял зрелище совершенного разрушения. Из 200 домов уцелело лишь 20, – писал Леонид Кавелин. – Церкви были сожжены и ограблены; на одной из них была надпись, означавшая, что она служила конюшней генералу Гильемино. Никольский монастырь также потерпел значительно: церковь ограблена, деревянное строение выжжено; особенно же пострадали каменные въездные ворота, на фронтоне которых незадолго до неприятельского нашествия был изображен по извести лик Спасителя (нерукотворенный образ). Все вокруг него изъязвлено картечными и ружейными пулями, но ни одна из них не коснулась Божественного изображения.
– Город, служивший местом побоища, представлял зрелище совершенного разрушения. Из 200 домов уцелело лишь 20, – писал Леонид Кавелин. – Церкви были сожжены и ограблены; на одной из них была надпись, означавшая, что она служила конюшней генералу Гильемино. Никольский монастырь также потерпел значительно: церковь ограблена, деревянное строение выжжено; особенно же пострадали каменные въездные ворота, на фронтоне которых незадолго до неприятельского нашествия был изображен по извести лик Спасителя (нерукотворенный образ). Все вокруг него изъязвлено картечными и ружейными пулями, но ни одна из них не коснулась Божественного изображения.
ПЕЧАЛЬНЫЙ ИТОГ РЕВОЛЮЦИИ
К началу XX века монастырь полностью отстроился, но процветал недолго: 16 сентября 1918 года на заседании Уездного Исполнительного комитета был принят проект национализации Никольского монастыря, предусматривающий экспроприацию гостиницы, всего имущества, продовольствия, животных, продуктов питания.
– Последний настоятель обители архимандрит Илия по приказанию властей сделал опись монастырского имущества, из которой следовало, что монастырь владел богатейшим архивом и библиотекой, – рассказывают в монастыре. – В настоящее время их судьба неизвестна. Бесследно пропали грамоты и акты XVII века, копии духовных завещаний, ценнейшие иконы, ризница, церковные сосуды и многое другое. Постепенно было разграблено имущество монастыря, все постройки к 1926 году пришли в аварийное состояние. В середине 20-х годов обитель покинули последние монахи, а архимандрит Илия в 1948 году недалеко от монастыря – в ограде Покровской церкви в деревне Карижа – нашел место своего последнего упокоения.
– Последний настоятель обители архимандрит Илия по приказанию властей сделал опись монастырского имущества, из которой следовало, что монастырь владел богатейшим архивом и библиотекой, – рассказывают в монастыре. – В настоящее время их судьба неизвестна. Бесследно пропали грамоты и акты XVII века, копии духовных завещаний, ценнейшие иконы, ризница, церковные сосуды и многое другое. Постепенно было разграблено имущество монастыря, все постройки к 1926 году пришли в аварийное состояние. В середине 20-х годов обитель покинули последние монахи, а архимандрит Илия в 1948 году недалеко от монастыря – в ограде Покровской церкви в деревне Карижа – нашел место своего последнего упокоения.
ПРИЮТ ДЛЯ ДЕТЕЙ
После Великой Отечественной войны монастырь начал восстанавливаться, и люди стали приводить в обитель брошенных детей. В 1994 году в полуразрушенном еще монастыре по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II был открыт приют для сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, названный «Отрада» в честь иконы Божией Матери «Отрада и Утешение».
Рождение приюта было вызвано не чем иным, как желанием сестер поделиться с несчастными заброшенными сиротами тем изобилием любви и щедрот, что изливал на обитель Господь.
В монастыре объясняют, что в «Отраде» воспитывается более 50 девочек в возрасте от двух до семнадцати лет, собранных с разных концов России. Они живут на территории монастыря, но в отдельном корпусе, с сестрами-воспитателями. Учатся в открытой при монастыре гимназии, по окончании которой сдают экзамены и получают аттестат государственного образца.
Рождение приюта было вызвано не чем иным, как желанием сестер поделиться с несчастными заброшенными сиротами тем изобилием любви и щедрот, что изливал на обитель Господь.
В монастыре объясняют, что в «Отраде» воспитывается более 50 девочек в возрасте от двух до семнадцати лет, собранных с разных концов России. Они живут на территории монастыря, но в отдельном корпусе, с сестрами-воспитателями. Учатся в открытой при монастыре гимназии, по окончании которой сдают экзамены и получают аттестат государственного образца.
ЧУДЕСНОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ
После долгих лет разрухи, в 1991 году, монастырь был передан Калужской епархии. В сентябре того же года преосвященный Климент, архиепископ Калужский и Боровский совершил освящение престола в церкви Корсунской иконы Божией Матери. В третий раз началось возрождение из руин Никольской обители.
В 1993 году монастырь был переведен в статус женского. Настоятельницей назначена игумения Николая (Ильина), прибывшая в монастырь вместе с одной лишь послушницей в октябре 1992 года.
– Все здания монастыря (за исключением небольшого корпуса и приспособленной для богослужения Корсунской церкви, требовавшей ремонта) представляли собой руины и свалку. Средств на восстановление не было никаких – в монастырской лавке было всего 92 рубля, – вспоминают в обители. – Картина разорения и запустения мало отличалась от той, что предстала когда-то перед архимандритом Макарием после вражеского нашествия Наполеона. Но возрождение монастыря началось не со стен зданий, а с молитв, богослужений и внутреннего устроения жизни обители по образцу древних и строгих монастырских уставов.
В 1993 году монастырь был переведен в статус женского. Настоятельницей назначена игумения Николая (Ильина), прибывшая в монастырь вместе с одной лишь послушницей в октябре 1992 года.
– Все здания монастыря (за исключением небольшого корпуса и приспособленной для богослужения Корсунской церкви, требовавшей ремонта) представляли собой руины и свалку. Средств на восстановление не было никаких – в монастырской лавке было всего 92 рубля, – вспоминают в обители. – Картина разорения и запустения мало отличалась от той, что предстала когда-то перед архимандритом Макарием после вражеского нашествия Наполеона. Но возрождение монастыря началось не со стен зданий, а с молитв, богослужений и внутреннего устроения жизни обители по образцу древних и строгих монастырских уставов.
Игуменья Николая (Ильина).
Подготовка материалов: Михаил БОБРЫШЕВ
Верстка: Сергей ХАЛТУРИН
Верстка: Сергей ХАЛТУРИН
